阿菈．穆拉比特（Alaa Murabit）：
身為回教女性，打破宗教框架，擁抱女權
回教女性：打破刻板印象，展現領導力
阿菈．穆拉比特（Alaa Murabit）是一位年輕的回教女性，她致力於促進和平與女性權益。在演講中，她分享了自己在家庭、宗教和社會中所面臨的挑戰，以及如何透過對信仰的重新詮釋，為女性發聲，打破傳統框架。阿菈在演講一開始，分享了一段飛機上的對話。她自稱是「和平締造者」，並致力於讓女性的聲音被更多人聽見。她認為，要確保婦女在全球都能夠全面參與，唯一的途徑就是「收復宗教」。
從家庭教育到宗教信仰：塑造價值觀的歷程
阿菈在一個虔誠的回教家庭中長大，父母的開明教育讓她對信仰充滿信心，並相信神對待每個人都是平等的。她的父母非常公平，從未因性別而有差別待遇。這種平等的觀念塑造了阿菈看待世界的方式。然而，在傳統社會中，她卻面臨了宗教與文化對女性的限制。成長過程中，阿菈學到了重要的一課：要在「圓桌」上擁有一席之地，為自己發聲，捍衛權益。
宗教與文化：對女性的雙重束縛
在利比亞的傳統城市扎維耶，阿菈親身體驗到宗教在文化上的影響。禁忌與規範的混淆，讓她開始質疑自己在信仰中所扮演的角色。「Haram」（宗教上禁止）和「Aib」（文化上不適當）這兩個詞經常被混用，彷彿兩者具有相同的含義和後果。在與同學、同事、教授、朋友甚至親戚的對話中，阿菈無數次發現自己開始質疑自己的原則和志向，甚至質疑自己在信仰中女性所扮演的角色。
回歸經典：重新詮釋女性在伊斯蘭教中的地位
面對這些質疑，阿菈決定深入研究伊斯蘭經典。她驚訝地發現，歷史上有許多傑出的女性領袖和創新者，如海迪徹，她在伊斯蘭運動剛起步時提供了資金支持。然而，這些女性的故事卻在宗教教育中被埋沒。阿菈意識到，女性在宗教中的地位被刻意忽視，而男性主導的宗教組織更是加劇了這種不平等。她認為，若要改變這種狀況，女性必須在宗教組織中擁有決策權。
利比亞革命：女性參與的契機與挑戰
在2011年的利比亞革命中，阿菈和其他女性獲得了參與決策的機會。她們不再只是旁觀者或調解人，而是參與決策的關鍵人物。然而，革命後的短暫自由很快被傳統勢力所打壓，宗教經文再次被用來限制女性權益。這讓阿菈明白，政治和經濟上的權力賦予不足以帶來真正的改變，文化和社會層面的轉變同樣重要。
女權運動：結合宗教與人權，爭取女性權益
阿菈決定利用宗教經文作為武器，發起了利比亞最大規模的女權運動。她與團隊走進家庭、學校、大學甚至清真寺，用古蘭經文和先知的聖訓來倡導女性權益。例如，他們引用「你們之中最好的人是最善待家人的人」和「不要讓你的兄弟壓迫他人」等經文，來強調女性應享有的權利和尊重。透過這種方式，他們成功地讓當地社區的伊瑪目在週五講道中倡導女性人權，討論家庭暴力等禁忌話題，並推動政策改變。
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《穆罕默德的女兒們》：本書由阿米娜．瓦杜德（Amina Wadud）撰寫，探討了伊斯蘭教中女性的地位和權利，並呼籲重新審視傳統對女性的限制。作者認為，伊斯蘭教義本身並未歧視女性，而是後來的詮釋和文化實踐導致了對女性的壓迫。
《伊斯蘭教與女性》：本書由法蒂瑪．梅爾尼西（Fatema Mernissi）撰寫，分析了伊斯蘭教對女性的看法，並探討了如何在現代社會中實現性別平等。作者指出，伊斯蘭教中的許多規定在當時具有進步意義，但需要根據現代社會的需求進行重新詮釋。
